La meditación de la Esposa

Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary (2019)

God does give us this amazing Feast Day of the Assumption of Mary as our preview of where we are going one day. We know, that where Mary went when she left this world, is exactly where we want to go, eventually, after we leave this world. We want to be with her in Heaven. We want to be with God, and His Angels and Saints! Where Mary was assumed to is exactly what Jesus has promised us. This Feast Day then becomes a great preview for all of us, of what are future holds, a very good future, if we stick with Christ! If we do our best avoiding sin. If we love Him, and serve Him, and follow Him in this life. Even though it happened a little differently for Mary, Jesus was the source of salvation for this holy woman also. Just like us, Mary was given a promise, a promise, of incredible things if only she would obey and trust God. What we celebrate today on this Feast Day, is God’s fulfillment of His promise to Mary. At the end of her life, she who had been kept safe from sin from her first moment of conception in St. Ann’s womb, did not pay the price for sin which is death. Instead, Mary was assumed body and soul into Heaven to receive her promised reward, the same reward, by the way, that has been promised to us. Heaven is not just for sinless virgins. And Heaven is not just for perfect people. And Heaven is not just for founders of religious orders or martyrs, or Church doctors. Heaven is for all of us! This Feast Day is to inspire all of us to follow Jesus even more closely, so that we are following His Way straight home to Heaven. We are going to want to be there, in that number, as the old, great song goes. The only question today is, what we doing about it? We save and sacrifice all the time for our vacations and trips. What are you doing to get safely home to Heaven? May Mary’s trip home inspire all of us to long for Heaven that much more! We might get excited about going on a trip, or a cruise, or even doing something new and different, and yet, how much more excited should all of us be, for Heaven! • AE

Solemnidad de Asunción de la Santísima Virgen María (2019)

Bienaventurada me llamarán todas las generaciones porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí, su nombre es Santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación». Bienaventurada, alabada, invocada y amada, has sido, eres y deberás seguir siendo, queridísima Madre María. Tu bienaventuranza, María, ha de ser para nosotros ocasión renovada para reavivar nuestra fe y nuestro compromiso cristiano, para ser fieles a nuestras tan hondas raíces cristianas y marianas, para testimoniar, con nuestras vidas y obras, como hiciste tú, Madre María, en toda tu existencia, como acabamos de escuchar en el Magníficat, texto evangélico recién proclamado, que el nombre de Dios es grande. Qué Él, nuestro Dios y tu Dios, el Dios de los cristianos, es grande, sí, es amor, es bondad, es belleza, es paz, es bienestar, es libertad, es prosperidad, es solidaridad, es justicia, es desarrollo humano integral para todos, comenzando por los pobres, los enfermos, los ancianos, los parados, los drogodependientes, los refugiados, los inmigrantes, los vagabundos, los sintecho y los excluidos y preteridos. Bienaventurada, eres, sí, María Santísima, porque con tu Asunción gloriosa en cuerpo y alma a los cielos –la fiesta que hoy nos congrega y que llena de fiesta y alegría el corazón de toda la Iglesia y de la humanidad de bien- nos demuestras que la vida merece ser vivida haciendo el bien y esforzándonos, como tú, en escuchar la Palabra de Dios y en servir a los demás, singularmente a los más necesitados en el cuerpo y en alma. Que hay Vida después de la vida. Que no somos mera materia, pasto de las llamas, de la corrupción del sepulcro, del olvido y de la nada. Que todo puede y debe acabar bien. Que el amor y la bondad de nuestro Dios es tan grande que con tu Asunción nos enseña y nos muestra el camino: el camino del cielo. Camino del cielo, que no puede esperar, pero que solo se gana y se labra en la tierra, en el afán nuestro de cada día que fragua el rostro de la eternidad, y lo hace a través de la vida sacramental y de piedad, del cultivo de virtudes esenciales como la caridad, la humildad y la esperanza, de la inserción eclesial y del apostolado generoso y fiel; a través, en suma, del desarrollo de la vocación a la santidad que todos, como tú, santa entre los santos, hemos recibido de nuestro bautismo, tal y como constantemente nos recuerda el Santo Padre Francisco. Bienaventurada eres, sí, María Santísima, porque con tu Asunción te conviertes, como reza el prefacio de la liturgia eucarística de hoy, en la figura y en la primicia de la Iglesia –esto es, pastores y fieles; esto es, todos los bautizados- que un día ha de ser glorificada. Porque con tu Asunción te conviertes, sí, en ejemplo de esperanza segura y de firme consuelo para todo el pueblo santo de Dios peregrino. Bienaventurada eres, en suma, María Santísima de la Asunción, porque tu vida y el testimonio que de ti ha hecho y ha dado el pueblo cristiano, de generación en generación, es una prueba irrefutable de que Dios existe y es santo, y es grande, y es amor. Y nada ni nadie merecen más la pena que Él y que permanecer y crecer en su Iglesia para el servicio y la contribución a una humanidad mejor, que adelante y prefigure, como acontece con tu Asunción, los cielos nuevos y la tierra nueva. Te honramos queridísima Madre María, Nuestra Señora, en el día de tu bendita Asunción, y te pedimos ¡te suplicamos! que no apartes de nosotros nunca tu mirada y tu protección. Amén • AE

Pequeño rebaño (XIX Domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo C)

Pequeño rebaño

de grande Pastor,

me siento dichoso

sintiendo su amor;

feliz…, consentido

en brazos de Dios,

no quiero ser fuerte,

no soy luchador.

Pequeño y humilde

sin más pretensión,

que ser un discípulo

y ser de quien soy.

No anhelo la fama

de un gran campeón,

yo busco un cobijo

en su corazón.

Las voces son otros,

les cedo el honor;

yo soy su silencio,

que habla sin voz.

Yo soy el aroma

Jesús es la flor;

yo soy la frescura,

la sombra del sol.

Yo soy la violeta,

- no soy girasol -,

sembrada en el suelo

donde él me arrojó.

Yo soy caminito

por donde pasó

el santo Evangelio,

Jesús Sembrador.

Yo soy la palabra

que él se guardó,

yo soy un balido

que en él resonó.

Yo soy confidencia,

soy eco y rumor,

hilito de agua

de aquel Surtidor.

Yo soy esperanza,

mirando al Señor,

yo soy un deseo,

pues soy pecador.

Y vivo en la paz,

que él fue mi perdón;

yo soy una cosa:

no soy más que amor•

P. Rufino Mª Grández, ofmcap,

Puebla de los Ángeles, 2 agosto 2010.

Y...¿dónde está tu tesoro? (XIX Domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo C).

En diciembre de 1943 Teilhard de Chardin pronuncio una conferencia en Pekín sobre la felicidad[1] en la que habló sobre tres posturas diferentes ante la vida. Están -decía- en primer lugar, los pesimistas. Para este grupo de personas, la vida es algo peligroso y malo. Lo importante es huir de los problemas, saber defenderse lo mejor posible. Esta actitud llevada al extremo, conduce al escepticismo oriental o al pesimismo existencialista. Pero de forma atenuada aparece en muchas personas: ¿Para qué vivir? Todo da lo mismo; ¿para qué buscar? #Relativismo. Están, luego, los vividores, los que se preocupan de disfrutar de cada momento y de cada experiencia. Su ideal consiste en organizarse la vida de la forma más placentera posible. Esta actitud conduce al hedonismo. La vida es placer, y si no, no es vida. Y luego están los ardientes -les ardents- Son las personas que entienden la vida como crecimiento constante. Siempre buscan algo más, algo mejor. Para ellos, la vida es inagotable. Un descubrimiento en el que siempre se puede avanzar. Y a estas tres actitudes diferentes ante la vida corresponden, según el padre de Chardin, tres formas diferentes de entender y buscar la felicidad. Los pesimistas entienden la felicidad como tranquilidad. Es lo único que buscan. Huir de los problemas, los conflictos y compromisos. La felicidad se encuentra, según ellos, huyendo hacia la tranquilidad. Los vividores entienden la felicidad como placer. Lo importante de la vida es saborearla. La meta de la existencia no puede ser otra que el disfrutar de todo placer. Ahí se encuentra la verdadera felicidad. Los ardientes, por su parte, entienden la felicidad como crecimiento. En realidad, no buscan la felicidad como algo que hay que conquistar. La felicidad se experimenta cuando la persona vive creciendo y desplegando con acierto su propio ser. Según Teilhard de Chardin, «hombre feliz es aquél que, sin buscar directamente la felicidad, encuentra inevitablemente la alegría, como añadidura, en el hecho mismo de ir caminando hacia su plenitud, hacia su realización, hacia adelante». Quizá estas palabras de este hijo de San Ignacio puedan ayudarnos a descubrir mejor a qué estamos dando importancia en la vida y qué es lo que estamos buscando en medio de la existencia, sin que olvidemos nunca las palabras del Señor: Donde está tu tesoro, allí esta tu corazón • AE

[1] Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) fue un religioso jesuita, paleontólogo y filósofo francés que aportó una muy personal y original visión de la evolución. Su concepción de la evolución, considerada ortogenista y finalista, equidistante en la pugna entre la ortodoxia religiosa y científica, propició que fuese atacado por la una e ignorado por la otra. Suyos son los conceptos Noosfera (que toma prestado de Vernadski) y Punto Omega. Ya en 1987 el teólogo y cardenal Ratzinger, luego papa Benedicto XVI, en sus Principios de teología católica admitió que uno de los principales documentos del Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, fue permeado por el pensamiento del jesuita francés. Benedicto XVI afirmó también que Teilhard tuvo una gran visión, que culmina en una verdadera liturgia cósmica, en la cual el cosmos se convertirá en una hostia viviente.