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A cada uno por su nombre (II Domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo A)



En medio de un mundo masificado y una sociedad en la que todos usamos los mimos zapatos, los mismos teléfonos y bebemos el mismo tipo de café, la liturgia de la Iglesia nos presenta este domingo -el segundo del tiempo ordinario- esta preciosa lectura tomada del profeta Isaías. En ella nos encontramos con un Dios que llama personalmente a cada uno de los suyos desde el vientre de su madre[1]. Nada de masa ni de hombres y mujeres sin nombre ni rostro. El Señor ha pensado en cada uno de nosotros y nos ha llamado por nuestro nombre marcándonos un camino singular; llamada a la que hemos de responder con prontitud u alegría. Contagiados por esa masificación ambiental en la que estamos inmersos, hemos caído también en lo mismo al relacionarnos con Dios. Somos cristianos como casi todos los que nos rodean y por las razones que han tenido casi todos los que viven alrededor. Y también aquí nos encontramos frente a frente con una llamada personal, directa; con un camino que sólo cada uno de nosotros debe recorrer, con un Dios que espera una respuesta que sólo cada uno de nosotros puede dar. Tenemos delante un reto personal que debemos resolver individualmente. Esta llamada lleva consigo elegir la luz como símbolo de la existencia: "te hago luz de las naciones"[2]. Aceptar esa misión supone responsabilidad y compromiso personal, algo a lo que no estamos demasiado acostumbrados, porque supone actuar, decidir, elegir, vivir, en una palabra. Quizá el gran pecado de nuestra vida cristiana sea un pecado de omisión. Hemos sido llamados para ser luz del mundo y no hacemos casi nada, o en algunas ocasiones, nada. Y, sin embargo, es urgente que seamos capaces de acoger el reto de ser luz. Esta mañana es un buen momento para recordar que un día fuimos bautizados y marcados en el ama para siempre[3]. Hoy es un buen día para sentirnos en comunión con aquellos que también recibieron la misma fe que nosotros y se esfuerzan por vivirla; unidos con esa comunidad que es la iglesia y que, a pesar de todas sus infidelidades y momentos oscuros, mantiene en el mundo el nombre de Jesús y su evangelio. Esta es quizá nuestra gloria -si se puede decir así- que en medio de una profunda miseria, podemos ser roca para los demás. Somos esa comunidad, el pueblo que el Señor ha reunido para que viva y haga conocer el camino que él ha abierto para todos los hombres. Somos esa comunidad de hombres y mujeres fráfiles y fuertes que a lo largo y ancho de todo el mundo se reúne diariamente para celebrar la Eucaristía al calor del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo • AE


[1] Cfr. Is 49,3.5-6.
[2] Ídem.
[3] La foto fue tomada el 2 de Junio de 1973 en la parroquia de nuestra Señora de la Paz, en Guadalajara, México, ¡el día de mi bautizo! 

Un Dios hecho carne, hermano y amigo (El Bautismo del Señor, 2019, Ciclo C)



Con la muerte de los últimos profetas se había extendido en el judaísmo la idea de que el pecado de Israel había alejado el Espíritu de Dios de los suyos[1]. Dios se calla y el pueblo sufre su silencio. Los cielos permanecen cerrados e impenetrables. Los hombres caminan tristes a través de una tierra sin horizontes. La escena del Bautismo de Jesús, narrada por los cuatro evangelios, es una noticia realmente revolucionaria para los primeros creyentes[2]. El cielo se abre y el Espíritu de Dios desciende de nuevo sobre los hombres. Esto fue lo que celebramos en los días de Navidad, que Dios verdaderamente está con nosotros, que no tenemos al dios frío de la razón, ni el dios distante del puro misterio, sino un Dios hecho carne, hermano y amigo[3]. Esta solidaridad de Dios con los hombres pone el cimiento más profundo que podemos concebir a la solidaridad y fraternidad entre los hombres, y la esperanza más viva que puede alimentar la tierra. Por eso las luces y estrellas de Navidad no hacen sino iluminar con más fuerza la contradicción en que a veces vivimos los cristianos, encerrados en nuestro propio egoísmo, alejados de un Dios Padre y extraños a los que no viven para nuestros intereses ¡Qué fácil es cantar villancicos en un hogar caliente y después de una buena cena, y qué difícil vivir compartiendo lo que uno es y tiene con ese Jesús de carne que son los jodidos de la tierra, aquellos que no reportan valor alguno! La Navidad deberíamos celebrarla no con copas de champán sino alimentando nuestra alegría interior y nuestra esperanza en la cercanía de un Dios que está presente en nuestro vivir diario, no viviendo sin límite y en los excesos de nuestra sociedad tan consumista sino aprendiendo a compartir con sencillez los gozos y sufrimientos de los que están alrededor. Podremos celebrar la Navidad muchas veces en los días y meses siguientes -hasta la nochebuena próxima- siempre que dejamos nacer a Dios en nuestra vida y siempre que bautizamos nuestro diario vivir con el mismo Espíritu que animó a Jesús a vivir su vida y a darla por los demás • AE


[1] Cuando el profeta Malaquías dio fin a sus escritos aproximadamente en el año 450 a. de C., no se volvió a oír una auténtica voz profética durante 500 años. A ese periodo se lo conoce como el periodo Inter testamentario: el lapso de tiempo que transcurre entre las dispensaciones del Antiguo y del Nuevo Testamento
[2] Mt 3, 13-17; Mc 1, 9-11; Lc 3, 21-22; Jn 1, 31-34.
[3] Jn 1, 14.